فهرس الكتاب

الصفحة 333 من 10463

الضم في محل نصب، و"ها"للتنبيه (1) . الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع (2) على البدل من لفظ"أيّ". آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

* وجملة"آمَنُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة النداء وما بعدها، ابتدائيَّة لا محل لها من الإعراب.

لَا تَقُولُوا: لَا: ناهية، تَقُولُوا: فعل مضارع مجزوم بـ"لَا"وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. رَاعِنَا: رَاعِ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة وهو الياء. والفاعل: ضمير مستتر تقديره:"أنت". ونَا: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

* وجملة"لَا تَقُولُوا"استئنافيَّة لا محل لها.

* وجملة"رَاعِنَا"في محل نصب بـ"تَقُولُوا".

والمعنى: ليقع منك رَعْيٌ لنا، ومنا رَعْيٌ لك؛ لأَنّ صيغة المفاعَلَة تقتضي الاشتراك. فجاء قولهم هذا معظِّمين أنفسهم، فَنُهوا عن ذلك لهذه العلّة.

وَقُولُوا: الواو: حرف عطف. قُولُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

* والجملة معطوفة على جملة"لَا تَقُولُوا".

انْظُرْنَا: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل تقديره: أنت، ونَا: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. والمعنى: انتظرنا، وتأنَّ علينا.

* وجملة"انْظُرْنَا"في محل نصب بالفعل"قُولُوا".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ومعنى التنبيه هنا أنّ:"أي"لا تأتي إلا مضافة، فلما فات معنى الإضافة الملازم لها جيء بـ"ها"للتنبيه على ما كان لها في الأصل. وانظر الهمع 3/ 50"وإيلاؤها هاء التنبيه إمّا عوضًا من مضافها المحذوف، أو تأكيدًا لمعنى النداء"وانظر إعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 656.

(2) وعلى مذهب المازني يجوز أن يكون في محل نصب على المحل الذي لـ"أيّ"، فهو يجيز أن نقول: يا أيّها الناسَ، بنصب البدل.

الجزء: 1 - الصفحة: 333

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت