فهرس الكتاب

الصفحة 3334 من 10463

-هو مفعول ثان لـ"مَنَعَ"، وصل إليه الفعل بنفسه إذا جعلت"مَنَعَ"

متعديًا إلى مفعولين.

-منصوب على إسقاط حرف جر، وتقديره:"من أن تقبل". يقال:

منعتُه حقه ومن حقه، وجَوّزه سيبويه.

-منصوب على أنَّه بدل من ضمير المفعول في منعهم. قاله العكبري

وفسره السمين بإرادة بدل الاشتمال، ثم قال:"ولا حاجة إليه"،

ونعته الهمداني بأنه"غير مستقيم"، وكذلك قول الشهاب.

-المصدر المؤول"أَنَّهُمْ كَفَرُوا"فيه ما يأتي:

-في محل رفع فاعل"مَنَعَ". وتقديره: ما منعهم قبولَ نفقتهم إلَّا

كفرُهم. قال أبو السعود:"هو استثناء من أعم الأشياء؛ أي: ما"

منعهم شيء من الأشياء إلَّا كفرهم". وهو الوجه عند الزجاج وأبي"

حيان وأكثر المعربين.

-في محل نصب على إسقاط حرف الجر. وفاعل"مَنَعَ"هو ضمير

مستتر يعود على"اللهِ"سبحانه. وتقديره: ما منعهم الله من قبول

نفقتهم إلَّا لأنهم كفروا. قال الهمداني:"والأول أوجه لسلامته من"

الإضمار والحذف"."

وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى:

الواو: عاطفة. لَا: نافية مهملة. يَأْتُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت

النون. الْصَّلَاةَ: مفعول به منصوب. إِلَّا: أداة حصر.

وَهُمْ: الواو للحال. هُمْ: في محل رفع مبتدأ. كُسَالَى: خبر مرفوع،

وعلامة رفعه ضمة مقدرة للتعذر.

* وجملة:"وَهُمْ كُسَالَى"في محل نصب حال من الفاعل في"يَأْتُونَ".

* وجملة:"يَأْتُوُنَ ..."في محل رفع، عطفًا على خبر"أَنَّ".

الجزء: 10 - الصفحة: 214

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت