فهرس الكتاب
والفاعل مستتر تقديره: (هو) . فِي الصَّدَقَاتِ: جارّ ومجرور، متعلق بالفعل قبله،
والجار على معنى السببية أي بسببها، أو على تقدير مضاف محذوف، أي في شأنها
وقسمتها (1) .
* وجملة:"يَلْمِزُكَ ..."صلة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ ..."إستئنافية بيانية لا محل لها من الإعراب.
فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا (2) :
الفاء: للتفريع. إِنْ: حرف شرط جازم. أُعْطُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم
المقدر على لامه المحذوفة، والفعل في محل جزم بـ"إِنْ". وواو الجماعة: في
محل رفع نائب عن الفاعل. مِنْهَا: جارّ، ومعناها للتبعيض. والهاء: في محل جر
به. والجار والمجرور إما متعلق بـ"أعطى"، والمفعول الثاني محذوف، وإما في
محل نصب مفعول ثان له. رَضُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم المقدر على لامه
المحذوفة. والواو: في محل رفع فاعل. والفعل في محل جزم جواب شرط جازم.
-والأصل في"أعطى"أنه ناصب لمفعولين. فإن أريد مطلق الإعطاء أو نفيه،
فالجار والمجرور هو مفعوله الثاني. ويحتمل أن يكون التقدير: فإن أعطوا
منها كثيرًا رضوا، وإن لَمْ يعطوا منها كثيرًا بل قليلًا سخطوا، وفيها غير
ذلك (2) .
-ومتعلق الرضا محذوف؛ أي عنك أو عما قسم لهم. ويحتمل أن يكون المراد
مطلق الرضا؛ أي رضوا فلم يعيبوا.
وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ:
الواو: للعطف. إِن: حرف شرط جازم. لَّمْ: حرف نفي وجزم وقلب.
يُعْطَوْا: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع
نائب عن الفاعل. وفي جازمه ما يأتي:
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الشهاب 4/ 335.
(2) البحر 57/ 5، ومعاني الفراء 1/ 433، والشهاب 4/ 335.
الجزء: 10 - الصفحة: 220