فهرس الكتاب
هو (1) "عَلَيْكُمْ"، ويكون المعنى: أن يُنَزَّلَ عليكم بخير من الخير من ربكم. والمصدر المؤول من"أَنْ يُنَزَّلَ"في محل نصب مفعول به للفعل"يَوَدُّ".
* وجملة"يُنَزَّلَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
مِنْ رَبِّكُمْ: مِن: حرف جر، رَبِّكُمْ: اسم مجرور، والكاف: ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والميم: للجمع، وفي تعلقه قولان:
1 -الأول (2) : أنّ"مِنْ"لابتداء الغاية، فيتعلّق بـ"يُنَزَّلَ".
2 -الثاني أنّ"مِنْ"تبعيضيّة فلا بد من تقدير مضاف: من خيور ربكم. وتتعلّق على هذا بمحذوف يكون صفة لـ"خَيْرٍ"، أي: من خيرٍ كائنٍ من خيور ربكم.
قال العكبري:"مِنْ رَبِّكُمْ: لابتداء غاية الإنزال، ويجوز أن يكون صفة لخير، إمّا جَرًّا على لفظ خير، وإمّا رفعًا على موضع من خير".
وَاللَّهُ: الواو: استئنافيَّة. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يَخْتَصُّ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو".
* وجملة"يَخْتَصُّ. . ."في محل رفع خبر المبتدأ.
* وجملة"وَاللَّهُ يَخْتَصُّ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
بِرَحْمَتِهِ: جار ومجرور متعلقان بـ"يَخْتَصُّ"والهاء: ضمير في محل جر بالإضافة. مَن (3) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر البحر 1/ 340، والدر 1/ 333، والمحرر 1/ 428.
(2) انظر الدر المصون 1/ 333، والبحر 1/ 340، وحاشية الجمل 1/ 91، والعكبري/ 102، ومشكل إعراب القرآن 1/ 67 ذكر الوجه الأول.
(3) البحر 1/ 340 - 341، والدر 1/ 434، وحاشية الجمل 1/ 91.
الجزء: 1 - الصفحة: 336