1 -الكاف: اسم في محل رفع. خبر عن مبتدأ مضمر. وتقديره:(أنتم مثلُ
الذين ... ).
2 -هو اسم في محل نصب على المفعولية بفعل محذوف. وهو قول الفراء.
وتقديره: (فعلتم مثلَ فعل الذين ... ) .
3 -هو اسم في محل نصب مفعولًا مطلقًا. وهو قول الزجاج. وقد علّقه بـ
"وَعَدَ". وتقديره: (وعدكم وعدَ الذين ...". وقال ابن عطية: هذا"
قلق. وجوّز ابن عطية تعليقه بـ"يستهزئون"فيكون التقدير:(يستهزئون
استهزاء الذين ... ). واعترضه السمين فقال: وفي هذا بعد كبير.
4 -هو في محل نصب نعتًا لمصدر [أي: لمفعول مطلق، محذوف وهو قول
العكبري، وتبع فيه الزجاج وابن الأنباري. وتقديره: وعدكم وعدًا كوعد
الذين ... ، أو: (فعلتم فعلًا مثل فعل الذين ... ) ، وفي هذا الوجه تقدير
لمضاف محذوف.
الَّذِينَ: موصول في محل جر بالإضافة. مِن قَبْلِكُمْ: جارّ ومجرور متعلق
بفعل محذوف، تقديره: الذين مضوا من قبلكم. والكاف: في محل جر بالإضافة.
والميم للجمع. وشبه الجملة"مِن قَبْلِكُمْ"وما تعلق به صلة لا محل لها من
الإعراب.
قال بعض المعربين (1) : فيه التفات من ضمير الغيبة إلى الخطاب.
كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا:
كَانُوا": فعل ماض ناسخ. الواو: في محل رفع اسم (الكون) . أَشَدَّ: خبر"
(الكون) منصوب. مِنكُمْ:
قُوَةً: تمييز منصوب. وَأَكْثَرَ: معطوف على المنصوب قبله.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 5/ 69، ومعاني الفراء 1/ 446، ومعاني الزجاج 2/ 460، وفتح القدير 1/ 901،
وأبو السعود 2/ 424.
الجزء: 10 - الصفحة: 246