* والجملة تفسير وشرح للمراد بالولاية؛ فلا محل لها من الإعراب (1) .
وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ:
الواو: للعطف. يَنْهَوْنَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو:
في محل رفع فاعل. عَنِ الْمُنْكَرِ: جارٌّ ومجرور متعلق بـ"يَنْهَوْنَ".
وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ:
الواو: للعطف. يُقِيمُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون.
والواو: في محل رفع فاعل. الصَّلَاةَ: مفعول به منصوب.
وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ:
الواو: للعطف. يُؤْتُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون.
والواو: في محل رفع فاعل. الزَّكَاةَ: مفعول به منصوب.
وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ:
الواو: للعطف. يُطِيعُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون.
والوو: في محل رفع فاعل. اللَّهَ: الاسم الجليل مفعول به منصوب.
وَرَسُولَهُ: معطوف على المنصوب قبله. والهاء: في محل جر بالإضافة.
والجمل المعاطيف من قوله:"وَيَنْهَونَ ..."إلى"وَيُطِيعُونَ ..."كلها
معطوف على جملة"يَأْمُرُونَ ..."داخل في حيز التفسير، فلا محل لها من
الإعراب.
أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ:
أُوْلَئِكَ: اسم للإشارة مبنيّ على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: للخطاب.
سَيَرْحَمُهُمُ: السين: للتنفيس، واختلف في إفادتها تأكيد الوقوع، ويأتي الكلام فيه.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 3/ 483.
الجزء: 10 - الصفحة: 254