باليوم وقت الموت، وإما للبخل، والكلام على حذف مضاف، وتقديره: يَلْقَون
جزاءه، أي جزاء البخل يوم القيامة.
* وجملة:"يَلْقَوْنَهُ"في محل جر بالإضافة للظرف.
* وجملة:"أَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا"لا محل لها من الإعراب، عطفًا على ما قبلها.
بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ:
الباء: جارة تفيد السببية. مَا: مصدرية. أَخْلَفُوا: فعل ماض. والواو: في محل
رفع فاعل.
-والمصدر المؤول من"مَا"والفعل في محل جر بالباء؛ أي: بإخلافهم.
اللَّهَ: الاسم الجليل مفعول أول منصوب. مَا: حرف مصدري (1) .
وَعَدُوُه: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب
مفعول به.
والمصدر المؤول"مَا وَعَدُوُه"في محل نصب مفعول ثان.
وتقديره: بإخلافهم الله وعدهم.
* وجملة:"وَعَدُوُه"صلة لا محل لها من الإعراب.
وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ:
الواو: عاطفة. الباء: جارة تفيد السببية كما تقدم.
مَا: مصدرية. كَانُوا: فعل ماض ناسخ. والواو: في محل رفع اسم"كان".
يَكذِبُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع
فاعل.
* وجملة:"يَكْذِبُونَ"في محل نصب خبر"كان".
-والمصدر المؤول من"مَا"والفعل في محل جر بالباء. وتقديره: من الخبر،
فيكون: بكذبهم.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 2/ 493، والجمل 2/ 302.
الجزء: 10 - الصفحة: 266