فهرس الكتاب

الصفحة 3432 من 10463

* وجملة"رَضُوا"فيها وجهان (1) :

1 -لا محل لها؛ استئنافية، أي: هي جواب لسؤال مقدر: ما بالُهم أستأذنوا في

القعود وهم قادرون على الجهاد؟ ولم يذكر أبو السعود سوى هذا الوجه.

2 -في محل نصب حال على تقدير (قد) .

بِأَنْ: الباء حرف جر، و"أَنْ": حرف مصدري ونصب. يَكُونُوا: فعل مضارع

ناقص منصوب، وعلامة نصبه حذف النون، والواو في محل رفع اسمه.

مَعَ: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر"يكون". الْخَوَالِفِ: مضاف إليه

مجرور. والمصدر المؤول"أَن يَكُونُوا"في محل جر بالباء، والجار والمجرور

متعلقان بـ"رَضُوا".

* وجملة"يَكُونُوا مَعَ"لا محل لها، صلة الموصول الحرفي.

وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ:

وَطَبَعَ: الواو عاطفة. و"طَبَعَ"فعل ماض مبني. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل

مرفوع. عَلَى قُلُوبِهِمْ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ"طَبَعَ"، والهاء في محل جر

مضاف إليه. والميم للجمع.

* وجملة"طَبَعَ اللَّهُ"معطوفة على جملة"رَضُوا"فلها حكمها.

فَهُمْ: الفاء عاطفة سببية، و"هُمْ": في محل رفع مبتدأ. لَا يَعْلَمُونَ: لَا: نافية،

"يَعْلَمُونَ": فعل مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.

* وجملة"يَعْلَمُونَ": في محل رفع خبر"هُمْ".

* وجملة"هُمْ لَا يَعْلَمُونَ"معطوفة على ما قبلها"طَبَعَ اللَّهُ".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 5/ 88، والدر المصون 3/ 493، والعكبري/ 655، والفريد 2/ 500، وتفسير أبي

السعود 2/ 435، وفتح القدير 2/ 447، والكشاف 2/ 53، وحاشية الشهاب 4/ 355،

وحاشية الجمل 2/ 310.

الجزء: 11 - الصفحة: 10

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت