* وجملة"رَضُوا"فيها وجهان (1) :
1 -لا محل لها؛ استئنافية، أي: هي جواب لسؤال مقدر: ما بالُهم أستأذنوا في
القعود وهم قادرون على الجهاد؟ ولم يذكر أبو السعود سوى هذا الوجه.
2 -في محل نصب حال على تقدير (قد) .
بِأَنْ: الباء حرف جر، و"أَنْ": حرف مصدري ونصب. يَكُونُوا: فعل مضارع
ناقص منصوب، وعلامة نصبه حذف النون، والواو في محل رفع اسمه.
مَعَ: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر"يكون". الْخَوَالِفِ: مضاف إليه
مجرور. والمصدر المؤول"أَن يَكُونُوا"في محل جر بالباء، والجار والمجرور
متعلقان بـ"رَضُوا".
* وجملة"يَكُونُوا مَعَ"لا محل لها، صلة الموصول الحرفي.
وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ:
وَطَبَعَ: الواو عاطفة. و"طَبَعَ"فعل ماض مبني. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل
مرفوع. عَلَى قُلُوبِهِمْ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ"طَبَعَ"، والهاء في محل جر
مضاف إليه. والميم للجمع.
* وجملة"طَبَعَ اللَّهُ"معطوفة على جملة"رَضُوا"فلها حكمها.
فَهُمْ: الفاء عاطفة سببية، و"هُمْ": في محل رفع مبتدأ. لَا يَعْلَمُونَ: لَا: نافية،
"يَعْلَمُونَ": فعل مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.
* وجملة"يَعْلَمُونَ": في محل رفع خبر"هُمْ".
* وجملة"هُمْ لَا يَعْلَمُونَ"معطوفة على ما قبلها"طَبَعَ اللَّهُ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 5/ 88، والدر المصون 3/ 493، والعكبري/ 655، والفريد 2/ 500، وتفسير أبي
السعود 2/ 435، وفتح القدير 2/ 447، والكشاف 2/ 53، وحاشية الشهاب 4/ 355،
وحاشية الجمل 2/ 310.
الجزء: 11 - الصفحة: 10