1 -مصدرًا نحو غُفران وشُكران، وأطلق على المفعول نحو"الخَلق"بمعنى
المخلوق.
2 -جمعًا، وواحده"بنيانة"؛ أي: اسم جنس نحو"قمح وقمحة".
عَلَى تَقْوَى: الجارّ والمجرور متعلقان بـ (1) :
1 -"أَسَّسَ"؛ فهو مفعول في المعنى.
2 -بمحذوف حال من فاعل"أَسَّسَ"؛ أي: قاصدًا بنيانه التقوى أو على
قصد التقوى.
مِنَ اللَّهِ: الجارّ والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ"تَقْوَى".
* وجملة"أَسَّسَ بُنْيَانَهُ"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.
وَرِضْوَانٍ: معطوف على"تَقْوَى"مجرور مثله. خَيْرٌ: خبر مرفوع لاسم الموصول
(من) .
* وجملة"أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ":
1 -استئنافية (2) مبيِّنَةٍ لخيرية الرجال المذكورين على أهل مسجد الضرار.
2 -معطوفة على مقدّر، والمقدّر مستأنف. والله أعلم.
أَم: هي المتصلة عاطفة."مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا": مثل"مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ"
عَلَى تَقْوَى"، وخبر المبتدأ"مَنْ"محذوف، أي: خير."
* وجملة"مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا ..."معطوفة على جملة"مَنْ أَسَّسَ"
بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى"لامحل لها."
* وجملة"أَسَّسَ"صلة الموصول لا محل لها.
جُرُفٍ: مضاف إليه. هَارٍ: صفة"جُرُفٍ"مجرورة، وفي علامة الجر ما يأتي (3) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 3/ 504، والعكبري/ 661، والفريد 2/ 512، ومغني اللبيب 6/ 281.
(2) فتح القدير 2/ 459، وتفسير أبي السعود 2/ 448، وحاشية الجمل 2/ 319.
(3) الدر 3/ 504، والعكبري/ 661، والفريد 2/ 513، وتفسير أبي السعود 2/ 448، وفتح
القدير 2/ 460، وإعراب النحاس 2/ 237، والبيان 1/ 46، ومشكل إعراب القرآن 1/ 371،
وحاشية الجمل 2/ 319، وحاشية الشهاب 4/ 366.
الجزء: 11 - الصفحة: 43