* وجملة"ضَاقَتْ ..."في محل جر مضاف إليه.
بِمَا: الباء: حرف جر للمصاحبة أو الملابسة، ومَا: مصدرية. رَحُبَتْ: فعل
ماض، والتاء للتأنيث، والفاعل تقديره (هي) .
والمصدر المؤوَّل:"مَا رَحُبَتْ"في محل جر بالباء، أي: برحبها، والجار
والمجرور متعلقان بمحذوف حال؛ أي: حالة كونها رحبية.
وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ: مثل ضاقت عليهم الأرض، والهاء في"أَنفُسُهُمْ"في
محل جر مضاف إليه.
* وجملة"وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ"معطوفة على جملة"ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ"؛
فهي في محل جر.
وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا:
وَظَنُّوَا: الواو: عاطفة، وظَنُّوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل
رفع فاعل.
وفي معنى"ظَنّ"وجهان (1) :
1 -أيقن، أو علم. 2 - على بابها من ترجيح أحد الجائزين.
والوجه الأول أظهر وأنسب لسياق الآية، والله أعلم.
أَن: هي المخففة، واسمها ضمير الشأن. لَا مَلْجَأَ: لَّا: نافية للجنس،
مَلْجَأَ: اسمها مبني على الفتح في محل نصب. مِنَ اللَّهِ: متعلقان بمحذوف خبر
"لَّا". إِلَّا: أداة حصر. إِلَيْهِ: متعلق بمحذوف هو بدل من موقع"لَّا"واسمها أو
من خبر"لَّا"المحذوف.
قال السمين:"وقوله:"إِلَّا إِلَيْهِ"استثناء من ذلك العام المحذوف؛ أي: لا"
ملجأ إلى أحد إلا إليه، كقولك:"لا إله إلا الله"" (2) ."
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 5/ 110، والدر 3/ 511، والفريد 2/ 521، وتفسير أبي السعود 2/ 455، وفتح
القدير 2/ 471.
(2) انظر الدر 3/ 511، وحاشية الجمل 2/ 327.
الجزء: 11 - الصفحة: 59