{قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي} :
قُل: فعل أمر، فاعله (أنت) . مَا يَكوُنُ: مَا: نافية (1) . يَكوُنُ: فعل مضارع
ناقص. لِى: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم لـ"يَكوُنُ".
أَن أُبَدِّلَهُ: أَنْ: حرف ناصب ومصدري، أُبَدِّلَهُ: فعل مضارع منصوب،
والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل تقديره (أنا) .
والمصدر المؤول"أَن أبَدِّلَهُ"في محل رفع اسم (كان) مؤخر.
* وجملة"أُبَدِّلَهُ"لا محل لها، صلة الموصول الحرفي.
مِن تِلْقَاءِ (2) : متعلق بـ"أُبَدِّلَهُ". نَفسِي: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره
الكسرة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة
المناسبة. والياء: في محل جر مضاف إليه.
* وجملة"قُل"استئنافيَّة لا محل لها.
* وجملة"مَا يَكوُنُ ..."في محل نصب مقول القول.
{إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ} :
إِنْ: نافية. أَتَّبِعُ: مضارع مرفوع، والفاعل تقديره (أنا) . إِلَّا: أداة حصر.
مَا: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. يُوحَى إِلَيَّ: مثل:"تُتْلَى عَلَيْهِم"،
والنائب عن الفاعل (هو) .
* وجملة"يُوحَى"لا محل لها، صلة الموصول الاسمي.
* وجملة"إِن أَتَّبِعُ ..."استئنافيَّة تعليلية لصدر الكلام؛ فإن من شأنه اتباع
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر مغني اللبيب 4/ 45 ففيه مناقشة لحكم (ما) في نفس الحال أو الاستقبال إذ احتج بهذه
الآية على أن (ما) تأتي لنفي الحال والمستقبل لا الحال فقط.
(2) تِلقاء: مصدر على"تِفعال"ولم يجئ مصدر بكسر التاء إلا هذا و"التبيان"؛ إذ إن قياس
المصادر الدّالة على المبالغة والتكرار"تَفْعال"نحو: تَطواف، تَجوال، تَرداد، وعند أبي
السعود والشوكاني هو مصدر استعمل ظرفًا، بينما قال السمين تبعًا لشيخه أبي حيان:"وقد"
يستعمل"التَّلقاء"، بمعنى قبَالتك فينتصب انتصاب الظروف المكانية". انظر: البحر 5/ 132،"
والدر 4/ 14، وتفسير أبي السعود 2/ 476، وفتح القدير 2/ 489، وحاشية الشهاب 5/ 14.
الجزء: 11 - الصفحة: 109