الثالث: اسم شرط جازم مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ.
أَسْلَمَ وَجَهَهُ لِلَّهِ: أَسْلَمَ: فعل ماض مبنيّ على الفتح في محل جزم بـ"مَنْ"إذا جعلتها شرطية. والفاعل: ضمير مستتر تقديره هو يعود على"مَنْ".
وَجْهَهُ: وَجْهَ: مفعول به منصوب، والهاء: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة. لِلَّهِ: اللام: حرف جَرّ، ولفظ الجلالة اسم مجرور به، والجار والمجرور متعلِّقان بـ"أَسْلَمَ".
* وجملة"أَسْلَمَ وَجَهَهُ لِلَّهِ"صلة الموصول إذا جعلت"مَنْ"موصولًا فلا محل لها من الإعراب (1) .
* وجملة"يدخلها من أسلم"على إعراب"مَنْ"في محل رفع فاعل لفعل محطوف لا محل لها؛ استئنافيّة.
وَهُوَ مُحْسِنٌ: وَهُوَ: الواو: للحال، هُوَ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. مُحْسِنٌ: خبر المبتدأ مرفوع.
* وجملة"وَهُوَ مُحْسِنٌ"في محل نصب على الحال.
وهي جملة مؤكدة من حيث المعنى؛ لأن من أسلم وجهه للَّه فهو محسن.
فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ: فَلَهُ: الفاء: فاء الجزاء إذا جعلت"مَنْ"شرطًا. وهي زائدة في الخبر إذا جعلت"مَنْ"موصولًا. لَهُ: اللام: حرف جر، والهاء: ضمير متصل مبنيّ على الضم في محل جَرّ باللام. والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدَّم. أَجْرُهُ: أَجْرُ: مبتدأ مرفوع مُؤَخَّر، والهاء: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) وهناك من ذهب إلى أن"بَلَى"رَدّ لقولهم. وما بعده كلام مستأنف. انظر روح المعاني 1/ 360.
الجزء: 1 - الصفحة: 356