منع من ظهورها التعذّر. عَلَى شَيْءٍ: عَلَى: حرف جر. شَيْءٍ: اسم مجرور بـ"عَلَى". والجار والمجرور متعلقان بخبر"لَيْسَ"المحذوف، وذكروا أنه قد يكون المعنى على شيء يُعْتدُّ به، فيكون من باب حذف الصفة (1) .
* وجملة"لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ"في محل نصب مقول القول.
وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ: الإعراب هنا كالإعراب في الجملة السابقة.
* والجملة معطوفة على الجملة الأولى الاستئنافية، فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"لَيْسَتِ اليَهُوُد عَلَى شَيْءٍ"في محل نصب مقول القول.
وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ: وَهُمْ: الواو: للحال. هُمْ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. يَتْلُونَ (2) : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. الْكِتَابَ: مفعول به منصوب.
* جملة"يَتْلُونَ الْكِتَابَ"في محل رفع خبر المبتدأ
* وجملة"وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ"في محل نصب على الحال.
كَذَلِكَ: في الكاف الأقوال الآتية (3) :
1 -حرف جر، واسم الإشارة في محل جَرٍّ بها. والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف نعت لمصدر مقدَّم. والتقدير: قولًا مثل ذلك القول قال الذين لا يعلمون.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر المحيط 1/ 353، والدر المصون 1/ 346.
(2) أصل"يَتْلُونَ": يَتْلُوُون: الواو الأولى من أصل الفعل، والثانية واو ضمير الجمع، فالتقى ساكنان، فأُعِلّ الفعل بحذف لامه، ووزنه: يفعون. وقد أزيلت الضمة عن لام الفعل، وهذا ما أدى إلى التقاء ساكنين.
(3) البحر 1/ 353، والدر المصون 1/ 346، والعكبري 1/ 106، والفريد 1/ 360، وروح المعاني 1/ 361 وحاشية الشهاب 2/ 225.
الجزء: 1 - الصفحة: 359