وَقَعَ: فعل ماض، فاعله (هو) يعود علئ العذاب. آمَنْتُمْ: فعل ماض مبني علئ
السكون، والتاء: في محل رفع فاعل. بِهِ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ"آمَنْتُمْ".
* وجملة"وَقَعَ ..."في محل جر مضاف إليه.
* وجملة"آمَنْتُمْ بِهِ ..."جواب شرط غير جازم لا محل لها.
* وجملة الشرط والجواب:"إِذَا مَا وَقَعَ آمَنْتُمْ"فيها ما يأتي (1) :
1 -في محل نصب معطوفة علئ جملة"أَرَأَيْتُمْ"في الآية السابقة.
2 -جواب الشرط في الآية السابقة"إِنْ أَتَاكُمْ ..."ذكره الزمخشري وقدّر
جملة محذوفة بين الاستفهام و (ثم) خلافًا لرأي جمهور النحويين.
والوجه الأول وهو ظاهر.
آلْآنَ: الهمزة: للاستفهام، و"الآن"ظرف مبني علئ الفتح في محل نصب متعلق
بفعل محذوف تقديره آمَنْتُمْ (2) . ولا يجوز تعلقه بـ"آمَنْتُمْ"الظاهر؛ لأن ما بعد
الاستفهام لا يعمل فيما قبله. وقد تقدم الحديث عن"الآن"في سورة البقرة.
* وجملة"آمنتم الآن"المحذوفة استئنافية.
وَقَدْ: الواو: حالية، قَدْ: للتحقيق. كُنْتُمْ: فعل ماض ناقص مبني علئ السكون،
والتاء: في محل رفع اسمه. بِهِ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ"تَسْتَعْجِلُونَ"علئ
تضمينه معنى"تكذبون". تَسْتَعْجِلُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"كُنْتُمْ ..."في محل نصب حال.
* وجملة"تَسْتَعْجِلُونَ"في محل نصب خبر (كان) .
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 5/ 167، والدر 4/ 40، والكشاف 2/ 77، وإعراب النحاس 2/ 258، ومغني اللبيب
1/ 85، وحاشية الشهاب 5/ 36.
(2) البحر 5/ 167، والدر 4/ 40، والعكبري/ 677، والفريد 2/ 566، وتفسير أبي السعود
2/ 504، وحاشية الجمل 2/ 355.
الجزء: 11 - الصفحة: 176