وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ: تقدم إعرابها في الآية (47) من هذه
السورة، والواو استئنافية أو عاطفة.
* وفي جملة:"قُضيَ ..."ما يأتي (1) :
1 -استئنافية
2 -معطوفة على جملة"رَأَوُا"داخلة في حيز"لَمَّا".
ونفى أبو حيان العطف، وأورده تلميذه السمين.
والباء في"بِالْقِسْطِ"يجوز أن تكون (2) :
1 -للمصاحبة.
2 -للآلة.
* وجملة"هُمْ لَا يُطلَمُونَ"في محل نصب حال.
* وجملة"لَا يُظْلَمُونَ"في محل رفع خبر"هُمْ".
أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَلَا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا
يَعْلَمُونَ (55)
أَلَا: للتنبيه. إِنَّ: حرف ناسخ مشبه بالفعل. لِلَّهِ: الجارّ والمجرور متعلقان
بمحذوف خبر مقدم لـ"إِنَّ". مَا: اسم موصول مبني في محل رفع اسم"إِنَّ"
المؤخر. فِي السَّمَاوَاتِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة"مَا".
وَالْأَرْضِ: معطوف على"السَّمَاوَاتِ"مجرور مثله.
* وجملة"إِنَّ لِلَّهِ"استئنافية.
* وجملة صلة"مَا"المحذوفة لا محل لها.
أَلَا إِنَّ: تقدمت. وَعْدَ: اسم"إِنَّ"منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
حَقٌّ: خبر"إِنَّ"مرفوع.
* وجملة"إِنَّ وَعْدَ ..."استئنافية.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 5/ 169، والدر 4/ 43، وحاشية الجمل 2/ 356.
(2) الدر 4/ 43.
الجزء: 11 - الصفحة: 182