الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه. يَفْتَرُونَ: فعل مضارع
مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل. عَلَى اللَّهِ: الجارّ والمجرور متعلقان:
1 -بـ"يَفتَرُونَ".
2 -بحال محذوفة من الكذب (1) .
الْكَذِبَ:
1 -مفعول به منصوب.
2 -ونرى أنه يجوز أن يكون مفعولًا مطلقًا، لأن معنى يَفْتَرُونَ: يكذبون.
أو نائب مفعول مطلق.
* وجملة"يَفتَرُونَ ..."صلة الموصول لا محل لها.
يَوْمَ: مفعول فيه ظرف زمان متعفق بـ"ظَنُّ".الْقِيَامَةِ: مضاف إليه.
إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ:
إِنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"منصوب.
لَذُو: اللام: للتوكيد (المزحلقة أو المزحلفة) ، و"ذُو": خبر"إِنَّ"مرفوع،
وعلامة رفعه الواو، لأنه من الأسماء الستة. فَضْلٍ: مضاف إليه. عَلَى النَّاسِ: الجارّ
والمجرور متعلقان بـ"فَضْلٍ".
* وجملة"إِنَّ اللَّهَ لَذُو ..."استئنافية لا محل لها.
وَلَكِنَّ: الواو: عاطفة، لكِن: مثل"إِنَّ"وتفيد الاستدراك. أَكْثَرَهُمْ: اسم
"لَكِنَّ"منصوب، والهاء: في محل جر مضاف إليه، والميم: للجمع.
لَا يَشْكُرُونَ: لَا: نافية، يَشْكُرُونَ مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع
فاعل.
* وجملة:"لَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ ..."معطوفة على جملة"إِنَّ اللَّهَ ..."لا محل لها.
* وجملة"لَا يَشْكُرُونَ"في محل رفع خبر"لكِنَّ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر إعراب الآية/ 50/ من سورة النساء.
الجزء: 11 - الصفحة: 190