وَمَا: الواو: عاطفة و"مَا": نافية. كَانَ: ماض ناقص.
لَهُمْ: الجارّ والمجرور متعلقان بخبر مقدّم محذوف لـ"كَانَ".
مِنْ دُونِ: متعلقان بحال محذوفة من"أَوْلِيَاءَ"اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
مِن: حرف جر زائد. أَوْلِيَاءَ: مجرور لفظًا مرفوع محلًا على أنه اسم"كَانَ"،
وعلامة الجر الفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف منته بألف التأنيث الممدودة (أفعلاء) .
* وجملة:"مَا كَانَ لَهُمْ ... أَوْلِيَاءَ"معطوفة على جملة:"لَمْ يَكُونُوا"في محل
رفع.
يُضَاعَفُ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. لَهُمْ: الجارّ المجرور متعلقان
بـ"يُضَاعَفُ"الْعَذَابُ: نائب عن الفاعل مرفوع.
* وجملة:"يُضَاعَفُ ..."فيها ما يأتي (1) :
1 -لا محل لها؛ استئنافية.
2 -اعتراضية إذا كان الضمير في"كَانُوا"يعود على أوليائهم، وهم
آلهتهم.
مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ:
مَا: فيها ما يأتي (2) :
1 -نافية، أي: أنه نفى عنهم ذلك، لأنهم لم ينتفعوا به.
وقال الزمخشري:"بَين نفي كونهم أولياء ...".
2 -مصدرية زمانية، أي: مدة أو وقت استطاعتهم السمع والإبصار، وهي في
موضع نصب متعلقة بـ"يُضَاعَفُ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر المحيط 5/ 212، والدر 4/ 88، والكشاف 2/ 94، والعكبري/ 693، وحاشية الشهاب
(2) المحيط 5/ 212، والدر 4/ 87، والفريد 2/ 614، والعكبري/ 693، وإعراب النحاس 2/ 276،
ومعاني الفراء 2/ 8، وتفسير أبي السعود 3/ 19، وفتح القدير 2/ 557، والبيان 2/ 10،
ومشكل إعراب القرآن/ 396.
الجزء: 12 - الصفحة: 36