فهرس الكتاب

الصفحة 3801 من 10463

* وجملة: {وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً} معطوفة على جملة:"جَحَدُوْا ..."في

الآية السابقة، فلها حكمها.

{أَلَا} : للتنبيه وتأكيد ما بعدها. إِنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ. عَادًا: اسم

"إِنَّ"منصوب. كَفَرُوا: مثل:"جَحَدُوا"في الآية السابقة.

رَبَّهُمْ: مفعول به منصوب، وتعدي"كَفَرُوا"بنفسه فيه ثلاثة أوجه (1) :

1 -على حذف مضاف، أي: كفروا نعمة ربهم.

2 -بتضمين"كَفَرُوا"معنى"أنكروا"أو"جَحَدُوا"، أي: أنكروا

ربهم وجحدوه.

3 -على حذف حرف الجر الباء، أي: كفروا بربهم.

4 -إن"كَفَر"كـ"شكر"في تعديه بنفسه تارة وبحرف الجر أخرى.

* وجملة:"إِنَّ عَادًا ..."لا محل لها، استئنافية تعليلية.

* وجملة:"كَفَرُوا رَبَّهُمْ"في محل رفع خبر"إِنَّ".

أَلَا: تقدمت فهي للتنبيه وتأكيد ما بعدها.

{بُعْدًا} : تقدم في الآية (44) من هذه السورة، ويجوز أن يكون مصدرًا أو اسم

مصدر، أي بعدوا بُعدًا، أو هو واقع موقع"إبعاد" (2) .

{لِعَادٍ} : متعلقان بـ {بُعْدًا} ، واللام: للبيان (3) أو الاستحقاق.

{قَوْمِ} (4) : 1 - بدل من"عَادًا".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر المحيط 5/ 235، والدر 4/ 109، والفريد 2/ 639، وحاشية الجمل 2/ 406،

والعكبري / 704، وإعراب النحاس 2/ 289، ومعاني الفراء 2/ 20، وتفسير أبي السعود

3/ 45، وفتح القدير 2/ 574، وحاشية الشهاب 5/ 109.

(2) انظر الفريد 2/ 640.

(3) حاشية الشهاب 5/ 109، 110.

(4) انظر الفريد 2/ 640، والكشاف 2/ 104، وحاشية الشهاب 5/ 110، وحاشية الجمل 2/ 406.

الجزء: 12 - الصفحة: 107

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت