فهرس الكتاب
{وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ} (1) : مثل: {وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ} في الآية
(83) من السورة نفسها. و {لُوطٍ} : مضاف إليه مجرور.
{وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ (90) }
{وَاسْتَغْفِرُوا} : الواو: عاطفة، والأمر مبني على حذف النون، والواو: في محل
رفع فاعل.
{رَبَّكُمْ} : مفعول به منصوب، والكاف: في محل جر مضاف إليه.
* وجملة: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ... } معطوفة على جملة: {لَا يَجْرِمَنَّكُمْ ... } لا
محل لها.
ثُمَّ: حرف عطف. {تُوبُوا} : مثل {اسْتَغْفِرُوا} . {إِلَيْهِ} : متعلقان بـ {تُوبُوا} .
* وجملة: {تُوبُوا إِلَيْهِ} معطوفة على جملة {اسْتَغْفِرُوا} لا محل لها.
{إِنَّ} : حرف ناسخ مشبه بالفعل. {رَبِّي} : اسم"إنَّ"منصوب، وعلامة نصبه
الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء، والياء: في محل جر مضاف إليه.
{رَحِيمٌ} : خبر مرفوع. وَدُودٌ (2) : خبر ثان مرفوع.
* جملة: {إِنَّ رَبِّي ... } لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) جاء"ببعيد"مفردًا وهو خبر عن جمع من وجوه:
1 -على تقدير مضاف، أي وما إهلاك قوم.
2 -بتقدير زمان أو مكان، أي: بزمان بعيد أو بمكان بعيد.
3 -بتقدير موصوف، أي: بشيء بعيد.
4 -أنه يستوي في (قريب وبعيد وكثير وقليل) المفرد والجمع، والمذكر والمؤنث.
انظر المحيط 5/ 255، والدر 4/ 125، وحاشية الشهاب 5/ 129، وحاشية الجمل 2/ 418.
(2) "وَدُوُدٌ"مبالغة من ودّ الشيء يودّه ودًّا ووِدادًا ووِدادة ووَدادة، أي: أحبّه وآثره، والمشهور
"وَدِدَ"بكسر السين. =
الجزء: 12 - الصفحة: 156