والوجه الأول أظهر وأثبت.
{أَغْنَتْ} : فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء
الساكنين. والتاء: للتأنيث. {عَنْهُمْ} : متعلقان بـ {أَغْنَتْ} . {آلِهَتُهُمُ} : فاعل مرفوع،
والهاء: في محل جر مضاف إليه.
* وجملة: {مَا أَغْنَتْ ... } في محل جزم جواب شرط مقدّر إن كانت"مَا"
نافية. وهو الوجه عندنا.
* وجملة: {أَغْنَتْ} في محل رفع خبر"مَا"إن كانت استفهامية.
* وجملة: {مَا أَغْنَتْ} إن كانت"مَا"استفهامية، لا محل لها استئنافية.
{الَّتِي} : اسم موصول مبني في محل رفع صفة لـ {آلِهَتُهُمُ} .
{يَدْعُونَ} : فعل مضارع مرفوع، وهو حكاية حال ماضية، أي: التي كانوا يدعون،
والواو: في محل رفع فاعل.
{مِنْ دُونِ} : متعلقان بمحذوف حال من {آلِهَتُهُمُ} . {اللَّهِ} : لفظ الجلالة مضاف
إليه مجرور. مِن: حرف جر زائد.
{شَيْءٍ} : مجرور لفظًا منصوب محلًا، ويحتمل وجهين:
1 -مفعول به.
2 -نائب مفعول مطلق، نائب عن المصدر فهو صفته، أي: ما أغنت
عنهم آلهتهم ... إغناء ما.
* وجملة: {يَدْعُونَ} لا محل لها؛ صلة {الَّتِي} .
{لَمَّا} (1) :
1 -ظرفية حينية فيها معنى الشرط متعفقة بجوابها، وعند الزمخشري
متعلِّقة بـ {مَا أَغْنَتْ} على أن"مَا"نافية.
2 -حرف وجوب لوجوب عند سيبويه، فهو يقول:"وأما {لَمَّا} :"
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر المحيط 5/ 260، والكتاب 4/ 234، ومغني اللبيب 3/ 485، وحاشية الجمل 2/ 421.
الجزء: 12 - الصفحة: 171