{هَؤُلَاءِ} : الهاء: للتنبيه، و"أُوْلَاء"اسم إشارة مبني في محل رفع فاعل.
والإشارة إلى كفار عصر الرسول - صلى الله عليه وسلم -.
* وجملة: {يَعْبُدُ هَؤُلَاءِ} لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.
{مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا كَمَا يَعْبُدُ آبَاؤُهُمْ مِنْ قَبْلُ} :
{مَا يَعْبُدُونَ} مَا: نافية، والمضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
إَلَّا: للحصر. كَمَا:
1 -مثل"مِّمَّا"والجارّ والمجرور متعلقان بمحذوف مفعول مطلق من
{يَعْبُدُونَ} ، أي: ما يعبدون إلا عبادة كعبادة آبائهم.
ولم يجز السمين في"مَا"هنا الاسمية خلافًا لشيخه أبي حيان.
2 -ويجوز أن تكون الكاف اسمية بمعنى (مثل) في محل نصب نائب
مفعول مطلق صفة لمصدر، أي: ما يعبدون إلا عبادة مثل عبادة
آبائهم.
{يَعْبُدُ} : مثل السابق. {آبَاؤُهُمْ} : فاعل مرفوع، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
مِن: حرف جر. {قَبْلُ} : اسم مبني على الضم مقطوع من الإضافة في محل جر،
والجارّ والمجرور متعلقان بـ {يَعْبُدُ} .
* وجملة: {مَا يَعْبُدُونَ ... } لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.
* وجملة: {يَعْبُدُ} لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.
{وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ} :
وَإِنَّا: الواو: عاطفة، و"إِنَّ": حرف ناسخ مشبه بالفعل، و"نَا"في محل
نصب اسمه.
{لَمُوَفُّوهُمْ} : اللام: المز حلقة، و {مُوَفُّوهُمْ} : خبر"إِنَّ"مر فوع، وعلامة رفعه
الواو، والهاء: في محل جر مضاف إليه، واسم الفاعل {مُوَفُّوهُمْ} مضاف إلى
مفعوله.
الجزء: 12 - الصفحة: 185