فهرس الكتاب
وأن يكون متضمنًا معنى (يحتالون) ، وهو لا يتعدَّى إلا
بنفسه.
ب - بمحذوف حال من {كَيْدًا} ، صفة تقدَّمت على موصوفها.
جـ - بمحذوف مفعول به لـ {فَيَكِيدُوا} ، وتكون اللام على هذا
للعلة، أي: فيكيدوا أمرًا من أجلك.
2 -اللام: زائدة، والكاف: في محل نصب مفعول به. ويضعف هذا
الوجه أن اللام لا تزاد إلا لتقوية العامل الضعيف، أي: في حال
تقديم المعمول على عامله، أو كان العامل فرعًا كالمشتقات
والمصدر.
{كَيْدًا} : فيه وجهان (1) :
1 -مفعول مطلق مؤكد، وعلى هذا الوجه ترد أوجه متعلق"لَكَ"
السابقة.
2 -مفعول به، أي: فيصنعوالك كيدًا، فهو مصدر في موضع الاسم.
ومتعلق"لَكَ"على هذا الوجه لا يحتمل سوى الوجهين (ب، ج)
من الأوجه السابقة.
والوجه عندنا المفعول المطلق، وتعليق"لَكَ"بـ {فَيَكِيدُوا} على تضمينه معنى
فعل يتعدى باللام (فيحتالوا) ؛ لأن ذلك آكد وأبلغ في التخويف.
-والمصدر المؤول: ( [أن] يَكِيدُوا) معطوف على مصدر مفهوم من الكلام،
أي: لا يكن منك قصّ لرؤياك فكيد لك منهم.
* وجملة: {يَكِيدُوا} لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
إِنَّ: حرف ناسخ مشبه بالفعل للتوكيد. {الشَّيْطَانَ} : اسم"إِنَّ"منصوب.
{لِلْإِنْسَانِ} : متعلقان بـ {عَدُوٌّ} . {عَدُوٌّ} : خبر"إِنَّ"مرفوع. {مُبِينٌ} : صفة لـ {عَدُوٌّ} مرفوعة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر مراجع تعليق"لَكَ"، وحاشية الجمل 2/ 435.
الجزء: 12 - الصفحة: 217