فهرس الكتاب
1 -معطوفة على جملة:"ذَهَبُوا بِهِ ..."في محل جر.
2 -استئنافية لا محل لها؛ إن كان الإيحاء وهو في الجبّ.
3 -جواب شرط (لما) على رأي الكوفيين كما تقدَّم.
{لَتُنَبِّئَنَّهُمْ} : اللام: لقسم مقدَّر، والمضارع مبني على الفتح، ونون التوكيد حرف
لا محل له، والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل (أنت) .
{بِأَمْرِهِمْ} : متعلقان بـ {تُنَبِّئَنَّهُمْ} ، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
* وجملة: {تُنَبِّئَنَّهُمْ} لا محل لها، جواب قسم مقدَّر.
* وجملة القسم المقدَّر تفسيرية لا محل لها؛ فالفعل"أَوْحَيْنَا"فيه معنى القول
دون حروفه.
هَذَا:"هَا": للتنبيه، و"ذَا": اسم إشارة مبني في محل (1) :
1 -جر صفة لـ"أَمْرِهِمْ".
2 -بدل من"أَمْرِهِمْ".
3 -عطف بيان على {أَمْرِهِمْ} .
والصفة أثبت.
{وَهُمْ} : الواو: حالية، والضمير المنفصل في محل رفع مبتدأ. {لَا يَشْعُرُونَ} : فعل
مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل، و"لَا": نافية.
* وجملة: {هُمْ لَا يَشْعُرُونَ} في محل نصب حال، وفي عاملها ما يأتي (2) :
1 - {لَتُنَبِّئَنَّهُمْ} ، أي: تخبرهم وهم لا يعرفونك لبُعد المُدَّة وتغير
الأحوال. فصاحب الحال هو ضمير المفعول.
2 -"أَوْحَيْنَا"، أي: لتخبرنّهم بصنيعهم هذا وهم لا يشعرون بإيحاء
الله إليك، أو: أوحينا إليك من غير أن تشعر بالوحي.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الدر 4/ 162.
(2) المحيط 5/ 288، والدر 4/ 162، والفريد 3/ 37.
الجزء: 12 - الصفحة: 232