* وجملة:"قَالَ ..."لا محل لها؛ استئنافية.
* وجملة:"ظَنَّ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول"الَّذِي".
* وجملة:"أَنَّهُ نَاجٍ"في تأويل مصدر في محل نصب سدّت مسدّ مفعولي
"ظَنَّ".
اذْكُرْنِي: فعل أمر، والنون: للوقاية، والياء: في محل نصب مفعول به،
والفاعل تقديره (أنت) ، أي: الساقي.
عِندَ: ظرف منصوب متعلق بـ"ذِكْرَ".
رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور، والكاف: في محل جر مضاف إليه.
* وجملة:"اذْكُرْنِي ..."في محل نصب مقول القول.
فَأَنْسَاهُ: الفاء: عاطفة أو استئنافية، والماضي مبني على الفتح المقدر،
والهاء: في محل نصب مفعول به أول، وفي عائد الضمير رأيان (1) :
1 -الساقي، أي: أَنْسَى الشيطانُ الساقي ذكر يوسف عند الملك.
2 -يوسف، أي: أُنْسِيَ يوسف ذكر الله حين وكَّلَ أمره إلى غيره، وهو
الساقي.
والوجه الأول أظهر وأمتن.
الشَّيْطَانُ: فاعل مرفوع. ذِكْرَ: مفعول به ثان منصوب. رَبِّهِ: مضاف
إليه، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
* وجملة:"أَنْسَاهُ ..."فيها ما يأتي:
1 -معطوفة على جملة مقدّرة لا محل لها، إذ كان ضمير المفعول به
في"أَنْسَاهُ"عائدًا على الساقي، أي: فخرج الساقي فأنساه ...
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 5/ 311، والدر 4/ 185، والفريد 3/ 68، والكشاف 2/ 138، وتفسير أبي السعود
3/ 110، وفتح القدير 3/ 34، ومعاني الفراء 2/ 46، وحاشية الشهاب 5/ 179، وحاشية
الجمل 2/ 455.
الجزء: 12 - الصفحة: 286