* وجملة:"أَمِنتُكُمْ ..."صلة الموصول الحرفي لا محل لها.
فَاللَّهُ: الفاء: استئنافية أو هي الفصيحة. ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. خَيْرٌ: خبر
مرفوع.
خَفِظًا: فيه ما يأتي (1) :
1 -تمييز.
2 -حال.
ذكره الزمخشري وأبو البقاء والهمذاني وأبو السعود والشوكاني.
والتمييز أوضح وأقوى، لأن"خَيْرٌ"تفضيل. قال أبو حيان:"وأجاز"
الزمخشري أن يكون"حَافِظًآ"حالًا، وليس بجيّد، لأن فيه تقييد"خَيْرٌ"بهذه
"الحالة"لكن تلميذه السمين خالفه فقال:"ولا محذور فإن هذه الحال لازمة؛"
لأنها مؤكدة لا مبينة ...". والحال اللازمة هي المبينة وليست المؤكدة، ولعل ما"
ورد في الدر المصون سهو أو تصحيف.
* وجملة:"اللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا"فيها ما يأتي:
1 -استئنافية لا محل لها.
2 -جواب شرط مقدر مقترنة بالفاء في محل جزم، أي: إن أرسلته معكم فالله
خير حافظًا.
والوجه الأول ظاهر.
وَهُوَ: الواو: عاطفة، والضمير المنفصل في محل رفع مبتدأ. أَرْحَمُ: خبر
مرفوع. الرَّاحِمِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.
* وجملة:"هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ"معطوفة على جملة"فَاللَّهُ خَيْر حَافِظًا"فلها
حكمها.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 5/ 322، والدر 4/ 194، والفريد 3/ 79، والعكبري/ 737، والكشاف 2/ 145،
وإعراب النحاس 2/ 335، والبيان 2/ 42، وتفسير أبي السعود 3/ 121، وفتح القدير 3/ 44،
وحاشية الشهاب 5/ 190، ومشكل إعراب القرآن/ 432.
الجزء: 13 - الصفحة: 24