ومفعول"أَدْعُوا"يحتمل ألا يراد، أي: أنا من أهل الدعاء إلى الله، ويجوز أن
يقدَّر، أي: أدعو الناس.
إِلَى اللَّهِ: متعلقان بـ"أَدْعُوا".
وفي جملة:"أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ"وجهان (1) :
1 -استئنافية لا محل لها تفسر السبيل وتبينه.
2 -في محل نصب حال من الياء في"سَبِيلِى"، والعامل فيها معنى الإشارة.
والأول ظاهر.
عَلَى بَصِيرَةٍ: في متعفَق الجارّ والمجرور ما يأتي (2) :
1 -بمحذوف حال من فاعل"أَدْعُوا"، أي: أدعو كائنًا على بصيرة.
2 -بمحذوف خبر مقدم، و"أنا"مبتدأ مؤخر.
3 -بـ"أَدْعُوا"، أي: مستيقنًا.
أَنَا: ضمير منفصل مبني في محل رفع (2) :
1 -توكيد لفاعل"أَدْعُوا"، وهو ظاهر.
2 -مبتدأ، والوقف على"إِلَى اللَّهِ".
3 -فاعل بالجار والمجرور"عَلَى بَصِيرَةٍ"عند من يرى ذلك.
وَمَنِ: الواو: عاطفة، و"مَن"موصولة في محل رفع (2) :
1 -عطف على فاعل"أَدْعُوا"المؤكدب"أنا".
2 -عطف على"أنا"إن كان"أنا"في محل رفع مبتدأ.
(1) الدر 4/ 217، والعكبري/ 747، وتفسير أبي السعود 3/ 142، وفتح القدير 3/ 68، وحاشية
الشهاب 5/ 211، وحاشية الجمل 2/ 486.
(2) المحيط 5/ 353، والدر 4/ 217، والفريد 3/ 104، والعكبري/ 747، والكشاف 2/ 157،
وإعراب النحاس 2/ 347، وتفسير أبي السعود 3/ 142، وحاشية الشهاب 5/ 211، وحاشية
الجمل 2/ 486.
الجزء: 13 - الصفحة: 99