1 -سواء خبر مرفوع، والمبتدأ"مَنْ"الموصولة، و"مِنْكُمْ"متعلقان
بمحذوف حال من الضمير المستتر في"سَوَاءٌ" (1) ؛ لأنه مصدر بمعنى
اسم الفاعل"مستو"، ولم يثنّ الخبر؛ لأنه في الأصل مصدر، وقدّر
الهمذاني مضافًا محذوفًا في المبتدأ أو الخبر، أي: أسرار من أسر وجهر
من جهر سواء، أو: من أسر ومن جهر ذوا سواء.
2 -سواء مبتدأ مرفوع، والخبر"مَنْ"الموصولة، و"مِنْكُمْ"متعلقان
بمحذوف صفة لـ"سَوَاءٌ"؛ ولذلك جاز الابتداء بالنكرة لأنها موصوفة.
قال أبو حيان:"وكذا أعرب سيبويه قول العرب: سواء عليه الخير"
والشر"، وبهذا ردّ تضعيف ابن عطية لهذا الوجه."
أَسَرَّ: فعل ماض، والفاعل"هو"وهو عائد الموصول. الْقَوْلَ: مفعول به
منصوب.
* وجملة:"سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ ..."لا محل لها؛ استئنافية.
* وجملة:"أَسَرَّ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي"مَن".
وَمَن: الواو: عاطفة و"مَن"موصولة في محل رفع معطوفة على"مَن"
الأولى. جَهَرَ: مثل:"أَسَرَّ". بِهِ: متعلقان بـ"جَهَرَ".
* وجملة:"جَهَرَ بِهِ"، صلة الموصول"مَن"لا محل لها.
وَمَنْ: مثل"وَمَن"الثانية. هُوَ: في محل رفع مبتدأ. مُسْتَخْفٍ: خبر مرفوع،
وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة، لأنه منقوص منون، فحذفت الياء
لالتقاء ساكنين.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) قال أبو البقاء:"ويضعف أن يكون"منكم" حالًا من الضمير في"أَسَرَّ"و"جهر"لوجهين:"
1 -تقديم ما في الصلة على الموصول أو الصفة على الموصوف.
2 -تقديم الخبر على"منكم"وحقّه أن يقع بعده، أي: بعده وبعد المبتدأ، انظر
العكبري/ 753.
الجزء: 13 - الصفحة: 131