1 -محذوف خبر مقدم لـ"الْحُسْنَى"، والكلام مستأنف.
2 -"يَضْربُ"في الآية السابقة، قاله الزمخشري، أي: كذلك يضرب الله
الأمثال للمؤمنين الذين استجابوا لربهم، وللكافرين الذين لم يستجيبوا.
والوجه الأول أظهر وأمتن، وبه قال أبو حيان وأبو البقاء.
اسْتَجَابُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.
لِرَبِّهِمُ: متعلقان بـ"اسْتَجَابُوا".
الْحُسْنَى (1) :
1 -مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، وخبره"لِلَّذِينَ".
2 -صفة لمصدر محذوف، أي: استجابوا الاستجابة الحسنى، وتعليق"لِلَّذِينَ"
بـ"يَضْربُ"كما تقدم.
* وجملة:"لِلَّذِينَ ... الحسنى"لا محل لها؛ استئنافية.
* في وجمله:"اسْتَجَابُوا ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.
وَالَّذِينَ: الواو: عاطفة، وفي الاسم الموصول ما يأتي (1) :
1 -في محل رفع مبتدأ، والعطف للجمل.
2 -العطف على"الَّذِينَ"الأولى إن علقت بـ"يَضْرِبُ"في محل جر.
والوجه الأول أمتن وأظهر كما تقدم.
لَمْ يَسْتَجِيبُوا: حرف نفي وجزم وقلب، والمضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف
النون، والواو: في محل رفع فاعل. لَهُ: متعلقان بـ"يَسْتَجِيبُوا".
لَوْ: حرف شرط غير جازم. أَنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ للتوكيد.
لَهُم: متعلقان بمحذوف خبر مقدم لـ"أَنَّ". مَا: اسم موصول مبني في محل
نصب اسم"أَنَّ"مؤخر.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر المراجع السابقة.
الجزء: 13 - الصفحة: 155