فهرس الكتاب
* وجملة:"يَشَاءُ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول"مِن".
{وَمَا كَانَ لَنَا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} :
وَمَا: الواو: عاطفة، و"مَا"نافية.
كَانَ: فعل ماض ناقص ناسخ، وفي خبره وجهان (1) :
1 -متعلِّق"بِإِذْنِ اللَّهِ".
2 -متعلِّق"لَنَا".
قال ابن الأنباري:"والأول أوجه الوجهين".
لَنَا: 1 - متعلقان بمحذوف خبر مقدم لـ"كَانَ".
2 -للتبين (1) ، أي: متعلقان بمحذوف حال من"إِذْنِ اللَّهِ".
أَن: حرف مصدري ونصب. نَأْتِيَكُمْ: فعل مضارع منصوب، والكاف في
محل نصب مفعول به، والفاعل"نحن".
بِسُلْطَانٍ: متعلقان بـ:
1 -"نَأْتِيَكُمْ".
2 -محذوف حال من فاعل"نَأْتِيَكُمْ".
-والمصدر المؤول"أَنْ نَأْتِيَكُمْ ..."في محل رفع اسم كان.
إِلا: للحصر. بِإِذْنِ: في متعلقهما ما يأتي (2) :
1 -محذَوف خبر"كَانَ"كما تقدم.
2 -محذوف حال من فاعل"نَأْتِيَكُمْ".
3 -"نَأْتِيَكُمْ".
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الدر 4/ 255، والبيان 2/ 55، والعكبري/ 765، والفريد 3/ 152، وحاشية الجمل
(2) انظر المراجع السابقة.
الجزء: 13 - الصفحة: 228