ولم يذكر الوجهين الأخيرين غير ابن الأنباري.
والوجه الأول، والله أعلم.
مَا كَسَبَتْ: مَا: تحتمل أن تكون:
1 -موصولة، أي: الذي كسبته، وهي في محل نصب مفعول به ثان والفعل
ماض، وفاعله"هي"، والتاء: للتأنيث، وعائد الموصول إن كانت (ما)
موصولة محذوف، أي ما كسبته.
2 -مصدرية، أي: بكسبها أو جزاء كسبها.
-والمصدر المؤول"مَا كَسَبَتْ"على إعراب"مَا"مصدرية في محل نصب
مفعول به ثان أو على نزع الخافض (1) .
* وجملة:"كَسَبَتْ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.
إِنَّ: حرف ناسخ للتوكيد مشبه بالفعل. اللهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"
منصوب. سَرِيعُ: خبر"إِنَّ"مرفوع. الْحِسَابِ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة:"إِنَّ اللهَ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.
{هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (52) }
هَذَا: الهاء: للتنبيه، و"ذَا"اسم إشارة مبنيّ في محل رفع مبتدأ، وفي المشار
إليه ما يأتي (2) :
1 -قوله"فَلَا تَحْسَبَنَّ"إلى قوله:"سَرِيعُ الْحِسَابِ".
2 -القرآن الكريم، وقد نُزِّل منزلة الحاضر.
3 -"السورة".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الفريد 3/ 181.
(2) المحيط 5/ 441، والدر 4/ 283، والفريد 3/ 181، وتفسير أبي السعود 3/ 210، وفتح
القدير 3/ 135، وحاشية الشهاب 5/ 280.
الجزء: 13 - الصفحة: 301