فهرس الكتاب

الصفحة 4534 من 10463

1 -اسم موصول مبني على السكون في محل نصب عطفًا على"عَبْدًا".

2 -نكرة موصوفة، وهذا الوجه هو اختيار الزمخشري؛ وذلك ليطابق

"عَبْدًا"في التنكير، وهي في محل نصب أيضًا، عطفًا على"عَبْدًا".

قال: "الظاهر أنَّها موصوفة، كأنَّه قيل: وحرًا رزقناه ليطابق"عَبْدًا"، ولا يمتنع"

أن تكون موصولة"."

وهذا الوجه أمْتَن عند الهمذاني ليشاكل"عَبْدًا".

رَزَقْنَاهُ: فعل ماض مبني على السكون. و"نا": ضمير في محل رفع فاعل.

والهاء في محل نصب مفعول به، وهو الضمير العائد على"مَن"، على التقديرين

المتقدِّمين. مِنَّا: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بالفعل"رزقنا".

قال أبو السعود:"مِنَّا"أي: من جنابنا الكبير المتعالي"، فهو على تقديره هذا"

على حذف مضاف.

رِزْقًا:

1 -مفعول به ثانٍ منصوب.

2 -ويجوز أن يكون مفعولًا مطلقًا (1) مبنيًا للنوع على ضَعْف في هذا الوجه.

حَسَنًا: نعت منصوب.

* وجملة"رَزَقْنَاهُ"فيها ما يلي:

1 -صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

2 -في محل نصب صفة لـ"من". = الثاني ولم يذكر الأول، والفريد 3/ 241، وأبو السعود 3/ 281 لم يذكر غير الوجه الثاني،

ومثله في فتح القدير 3/ 181، وحاشية الجمل 2/ 587، وروح المعاني 14/ 195.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ورَدّه الباقولي. انظر كشف المشكلات/ 693 قال:"ولو كنت تقول إن أنتصاب قوله: رزقًا"

حسنًا على المصدر هدم عليك قوله:"فهو يُنفق ..."؛ لأنَّ الإنفاق إنَّما يكون من المال دون

الحدث". ورَدَّه ابن الأنباري. انظر البيان 2/ 82."

الجزء: 14 - الصفحة: 234

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت