اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
* والجملة معطوفة على جملة"كُفَرُوا"؛ فلا محل لها من الإعراب.
زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ:
زِدْنَاهُمْ: فعل ماض مبنيّ على السكون، ونَا: ضمير في محل رفع فاعل،
والهاء في محل نصب مفعول به أول. عَذَابًا: مفعول به ثانٍ منصوب.
فَوْقَ: ظرف منصوب متعلِّق بمحذوف نعت لـ"عَذَابًا"، أي: عذابًا كائنًا فوق
العذاب. الْعَذَابِ (1) : مضاف إليه مجرور.
* وجملة"زِدْنَاهُمْ"على ما تقدَّم في إعراب"الَّذِينَ"فيها ما يأتي:
1 -في محل رفع خبر"الَّذِينَ"على جعله مبتدأ.
2 -على إعرابه بدلًا من فاعل"يَفْتَرُونَ"تكون جملة"زِدْنَاهُمْ"استئنافيّة لا
محلَّ لها من الإعراب.
بِمَا كَانُوا يُفْسِدُونَ:
بِمَا: الباء: حرف جر يفيد السببية،"ما": حرف مصدري.
كَانُوا: فعل ماض ناقص مبنيّ على الضم، والواو في محل رفع اسم"كان".
يُفْسِدُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو في محل رفع
فاعل.
* وجملة"يُفْسِدُودنَ"في محل نصب خبر"كان".
* وجملة"كَانُوا يُفْسِدُونَ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
و"مَا"وما بعدها في تأويل (2) مصدر في محل جَرٍّ بالباء، والتقدير: بإفسادهم،
والجارّ متعلق بـ"زِدْنَاهُمْ"والتقدير عند الزمخشري: بكونهم مفسدين.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) "عَذَابًا"النكرة غير"الْعَذَابِ"المعرفة، فليس الثاني عين الأول. قال ابن هشام:"والشيء لا"
يكون فوق نفسه". انظر مغني اللبيب 6/ 566."
(2) انظر الكشاف 2/ 214، وحاشية الجمل 2/ 593.
الجزء: 14 - الصفحة: 256