* والجملة لا محل لها من الإعراب من وجهين:
1 -استئنافية.
2 -معطوفة على جملة"خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ".
يَقُولُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره"هو"يعود على"مَن".
* ومحل الجملة:
1 -صلة الموصول"مَن"، لا محل لها من الإعراب.
2 -في محل رفع صفة إذا أعربنا"مَن"نكرة موصوفة.
آمَنَّا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير دالٍ على الفاعلين. ونَا: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
* والجملة"آمَنَّا. . ."في محل نصب مفعول للفعل"يَقُولُ".
بِاللَّهِ: الباء: حرف جر، ولفظ الجلالة"اللَّه"اسم مجرور بالباء، وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والجار والمجرور متعلّقان بالفعل"آمَنَّا".
وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ: الواو: حرف عطف. والباء: حرف جر. الْيَوْمِ: اسم مجرور بالباء، وعلامة جره الكسرة الظاهرة، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل"آمَنَّا". الْآخِرِ: نعت لـ"الْيَوْمِ"مجرور مثله، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ: الواو: للحال. مَا: فيه إعرابان:
الإعراب الأول:
نافية حجازية (1) ، محمولة في العمل على"ليس"، ترفع اسمًا وتنصب خبرًا. هُم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع اسم"مَا".
بِمُؤْمِنِينَ: الباء: حرف جر زائد يفيد التوكيد، ويسميه بعضهم حرف صلة،
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الإبانة في تفصيل ماءات القرآن/ 19 فإنه لم يذكر غير هذا الوجه لمكان الباء.
الجزء: 1 - الصفحة: 46