مما يحصل عقب جعل الليل والنهار آيتين، بل هما من جملة ذلك الجَعْل ومتمماته،
وهذا منقول من تفسير أبي السعود.
قال أبو حيان:"ولا تقتضي الفاء تعقيبًا، وهذا كما يقول: بنيتُ داري، فبدأتُ"
بالأُس"."
مَحَوْنَا: فعل ماض مبني علي السكون. ونا: ضمير في محلَّ رفع فاعل.
آيَةَ: مفعول به منصوب. اللَّيْلِ: مضاف إليه مجرور.
* والجملة معطوفة علي جملة"جَعَلْنَا"؛ فهي مثلها لا محلَّ لها من الإعراب.
{وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً} :
الواو: حرف عطف. جَعَلْنَا: فعل وفاعل وهو من الإسناد المجازي؛ لأن
الإبصار فيها لأهلها. آيَةَ: مفعول به أول. النَهَارِ: مضاف إليه. مُبْصِرَةً (1) :
مفعول ثان.
* والجملة معطوفة علي جملة"جَعَلْنَا"الأولى، أو علي جملة"مَحَوْنَا"؛ فهي
مثلها لا محلَّ لها من الإعراب.
{لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} :
لِتَبْتَغُوا: اللام: للتعليل. تَبْتَغُوا: فعل مضارع منصوب بـ"أن"مضمرة جوازًا
وعلامة نصبه حذف النون. والواو: في محلَّ رفع فاعل.
فَفحلأ: مفعول به منصوب. مِن زَثِبهُؤ: جارّ ومجرور. والكاف: في محلَّ جَرٍّ
بالإضافة. والجارّ متعلَّق بـ:
1 -تبتغوا.
2 -أو بمحذوف صفة لـ"فَضْلًا".
* والجملة صلة موصول حرفي لا محلَّ لها من الإعراب.
والمصدر المؤوَّل من"أن"والفعل في محلَّ جَرٍّ باللام.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أي: مُبْصَرًا بها. انظر تأويل مشكل القرآن/ 296.
الجزء: 15 - الصفحة: 36