2 -منصوب علي المصدر.
*وجملة"وَمَن أَرَادَ الآخَرَةَ ..."معطوفة علي جملة الاستئناف"مَّن كانَ ..."في
أول الآية السابقة.
* جملة"أَرَادَ"صلة الموصول عند إعراب"مَنْ"موصولًا، أو هي خبر علي
أحد التقديرات في خبر"مَنْ".
* جملة"سَعَى"معطوفة علي جملة"أَرَادَ"؛ فلها حكمها.
وَهُوَ مُؤْمِنٌ: الواو: للحال. هُوَ: ضمير في محلَّ رفع مبتدأ. مُؤمِنٌ: خبر
المبتدأ مرفوع.
* والجملة في محلَّ نصب حال (1) من الضمير في"سَعَى".
قال أبو السعود:"وإيراد الإيمان بالجملة الحالية للدلالة علي اشتراط مقارنته لما"
ذكر في حَدّ الصلة"."
{فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا} :
فَأُولَئِكَ: الفاء رابطة لجواب الشرط"مَن"، أو زائدة في خبر"مَن"إذا أعربته
موصولًا. أُوْلَاء: اسم إشارة مبني علي الكسر في محلَّ رفع مبتدأ.
وقوله:"فَأُوْلِئكَ"بصورة الجمع فيه مراعاة"معنى"مَن"بعد مراعاة لفظها من"
قبلُ"."
كَانَ: فعل ماض ناقص. سَعْيُهُص: اسم"كَانَ"مرفوع، والهاء: في
محلَّ جَرٍّ بالإضافة. مَّشْكُورًا: خبر"كَانَ"منصوب.
* وجملة"كَانَ ..."في محلَّ رفع خبر المبتدأ"أولئك".
*وجملة"أُوْلئكَ كَانَ ..."في محلَّ جزم جواب الشرط"مَن"، ولك أن
تجعلها خبر"مَن"إذا أعربته موصولًا، والفاء زائدة في الخبر.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 4/ 380 الفريد 3/ 266، وفتح القدير 3/ 217، وحاشية الجمل 2/ 0 62، وأبو السعود
الجزء: 15 - الصفحة: 51