فهرس الكتاب
* و"أُفٍّ"وفاعله، في محلَّ نصب مقول القول.
قال الفارسي (1) : "فإن قلت: ما موضع"أُفٍّ"في هذه اللغات بعد القول، هل"
يكون موضعه نصبًا كما ينتصب المفرد بعده أو كما تكون الجمل! فالقول أنّ موضعه
موضع الجمل ..."."
-وفي حاشية الجمل (2) وجه آخر أنه اسم صوت.
وذكر مثله أبو السعود (3) قال:"وهو صوت ينبئ عن تضخر، أو اسم فعل".
* وجملة"فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ"في محلَّ جزم جواب الشرط.
* وجملة"إِمَّا يَبلُغَنَّ ... فَلَا تَّقُل"استئنافية لا محلَّ لها من الإعراب.
وَلَا تَنْهَرْهُمَا: الواو: حرف عطف. لَا: ناهية، تنهر: فعل مضارع مجزوم.
والفاعل ضمير تقديره"أنت". والهاء: في محلَّ نصب مفعول به.
* والجملة في محلَّ جزم، فهي معطوفة علي جملة جواب الشرط"فَلَا تَقُلْ"
لَهُمَا ..."."
{وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا} : الواو: حرف عطف. قُل: فعل أمر. والفاعل: ضمير
تقديره"أنت".
لَّهُمَا: جارّ ومجرور. والجارّ متعلَّق بـ"قل". قَولًا: مفعول به منصوب.
كَرِيمًا: نعت منصوب.
أي: قل لهما كلامًا جامعًا للمحاسن من البرّ وجودة اللفظ.
ويَصِحُّ إعرابه مفعولًا مطلقًا (4) . وتقدَّم مثله في الآية/ 5 من النساء.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الحجة للفارسي 5/ 95، ونقل الهمداني نص الفارسي في الفريد 3/ 268، وأنظر العكبري/
817، وحاشية الجمل 2/ 621.
(2) انظر 2/ 622، وفتح القدير 3/ 218.
(3) أبو السعود 3/ 320.
(4) وانظر مثل هذا في إعراب النحاس 1/ 396، فقد قال:"مصدر ونعته"وذلك في آية سورة
النساء.
الجزء: 15 - الصفحة: 60