ومفعول (1) :"يَدْعُونَ"محذوف تقديره: المعبودون الذين يدعونهم
المشركون، وقيل: المحذوف مفعولان، أي: يدعونهم آلهة. والمفعو لان محذوفان.
وإذا قدَّرت مفعولًا فهو العائد على الموصول.
* وجملة"أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ"استئنافية لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"يَدْعُونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ:
يَبْتَغُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. إِلَى رَبِّهِمُ: جارّ
ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. الْوَسِيلَةَ: مفعول به منصوب.
* جملة"يَبْتَغُونَ ..."فيها ما يلي (2) :
1 -في محل رفع خبر"أُولَئِكَ"على تقدير الموصول"الَّذِينَ"نعتًا، أو عطف
بيان، أو بدلًا.
2 -في محل نصب حال من فاعل"يَدْعُونَ"، إذا قدرت أن الموصول هو
الخبر.
3 -هذه الجملة بَدَلٌ من جملة الصلة؛ فلا محل لها من الإعراب.
قال الشهاب:"حال، أو بَدَل من الصلة".
أَيُّهُمْ أَقْرَبُ:
وفي هذه الجملة ما يأتي (3) :
1 -أَيُّهُمْ: اسم استفهام مبني على الضم في محل رفع مبتدأ، والهاء في محل
جَرٍّ بالإضافة. أَقْرَبُ: خبر المبتدأ مرفوع.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 51، والدر 4/ 400، والفريد 3/ 283، وفتح القدير 3/ 236، وحاشية الجمل 2/
631، وحاشية الشهاب 6/ 42، والبيان 2/ 92، وروح المعاني 15/ 98.
(2) البحر 6/ 51، والدر 4/ 400، وحاشية الشهاب 6/ 42، وحاشية الجمل 2/ 631، والفريد
3/ 283، وفتح القدير 3/ 236، والمحرر 9/ 120، والبيان 2/ 92، والقرطبي 10/ 279.
(3) البحر 6/ 52، والدر 4/ 400 - 401، والعكبري 825"وفيها كلام طويل يذكر في مريم"، =
الجزء: 15 - الصفحة: 114