فِي البَحْرِ: جارّ ومجرور. وفي تعلُّق الجارّ قولان:
1 -بالفعل"يُزْجِي".
2 -بمحذوف حال من الفلك، أي: كائنة في البحر.
* وجملة"يُزْجِي"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"رَبُّكُمُ الَّذِي ..."تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.
قال الجمل (1) :"تعليل لكفايته، وبيان لقدرته على عصمة مَن توكّل عليه في"
أموره. اهـ زاده"."
لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ:
لِتَبْتَغُوْا: اللام: للتعليل. تَبْتَغُوا: فعل مضارع منصوب بـ"أَنْ"مضمرة جوازًا
وعلامة نصبه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.
وقدَّر البيضاوي (2) مفعولًا. أي: لتبتغوا الربح وأنواع الأمتعة التي لا تكون
عندكم.
مِن فَضْلِهِ: فيه وجهان (3) :
1 -مِن: حرف جر يفيد التبعيض. فَضْلِهِ: اسم مجرور. والهاء: في محل
جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بـ"تَبْتَغُوا".
2 -مِن: حرف جَرّ زائد."فَضْلِهِ": مجرور لفظًا منصوب محلًا فهو
مفعول به.
* والجملة صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
والمصدر المؤوَّل في محل جَرٍّ باللام. والجارّ متعلِّق بـ"يُزْجِي".
إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا:
إِنَّهُ: إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: ضمير متصل في محل نصب اسم"إنّ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حاشية الجمل 2/ 635.
(2) انظر حاشية الشهاب 6/ 47، وحاشية الجمل 2/ 636.
(3) فتح القدير 3/ 243، وحاشية الجمل 2/ 636، وأبو السعود 3/ 341.
الجزء: 15 - الصفحة: 136