أَن: حرف مصدري. ثَبَّتْنَاكَ: فعل ماض. ونا: ضمير متصل في محل رفع
فاعل. والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. ومتعلَّق"ثبَّت"
محذوف، أي: على الحق.
* وجملة"ثَبَّتْنَاكَ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
والمصدر المؤوَّل من"أَنْ"وما بعدها (1) :
1 -في محل رفع مبتدأ، وخبره محذوف، أي: لولا تثبيتنا حاصل لك.
2 -وذهب الكسائي (2) إلى أن المصدر مرفوع بفعل مقدَّر أي: لولا حصل
تثبيتنا، ولم يذكره أبو حيان ولا السمين ولا بقية المعربين، ورَدّه ابن
هشام (3) .
وتقدَّم الوجه الأول في الآية/ 64 من سورة البقرة.
لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا:
لَقَدْ: اللام واقعة في جواب"لولا". قد: حرف تحقيق.
كِدْتَ: فعل ماض من أفعال المقاربة. والتاء: في محل رفع اسم"كاد".
تَرْكَنُ: فعل مضارع، والفاعل: ضمير تقديره"أنت". إِلَيْهِمْ: جارّ ومجرور.
والجارّ متعلِّق بـ"تَرْكَنُ". شَيْئًا (4) : نائب عن مفعول مطلق. وعند الجمل:
مفعول مطلق لأنه بمعنى الركون. والتقدير عند السمين:"شيئًا قليلًا من الركون".
قَلِيلًا: نعت منصوب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 65، والفريد 3/ 293، والكشاف 2/ 241، وحاشية الجمل 2/ 640، وكشف
المشكلات/ 729.
(2) انظر مغني اللبيب 3/ 444، والجنى الداني/ 610 - 602، والارتشاف/ 1904.
(3) وذكر أنه عند بعض الكوفيين مرفوع بـ"لولا"لنيابته مناب فعل لم يوجد، وذهب الفراء إلى
أنه مرفوع بلولا نفسها.
انظر مغني اللبيب 3/ 444، والهمع 2/ 43، والجنى الداني/ 602، ورصف المباني/ 294.
(4) الدر 4/ 410، وأبو السعود 3/ 344، والفريد 3/ 393، وحاشية الجمل 2/ 639 - 640،
والرازي 21/ 22، وروح المعاني 15/ 128.
الجزء: 15 - الصفحة: 156