والنصُّ عند الشوكاني:"بَيَّن أنه لو شاء أن يأخذ منهم هذا القليل لفعل".
لَنَذْهَبَنَّ: اللام: واقعة في جواب القسم المقدَّر.
ونَذْهَبَنَّ: فعل مضارع مبنيّ على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة.
والنون: حرف. والفاعل: تقديره"نحن".
بِالَّذِى: جارٌّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"نذهب"، والباء (1) للتعدية كالهمزة.
ذكره أبو حيان، وأحال على آية سورة البقرة/ 20:"لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ"
قال الشوكاني (2) :"وعَبّر عن القرآن بالموصول تفخيمًا لشأنه".
أَوْحَينَا: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف:
أي: أوحيناه. وهو الضمير العائد على الاسم الموصول.
إِليكَ: جارٌّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"أَوْحَى".
* جملة"وَلَئِنْ شِئْنَا ..."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة"لَنَذْهَبَنَّ"لا محل لها من الإعراب جواب القسم المقدَّر، وقد أغنت عن
جواب الشرط، فقد أُجيب المتقدَّم.
قال الجمل (3) :"وجواب الشرط محذوف، أي: ذهبنا به، على القاعدة في"
اجتماع الشرط والقسم من حذف جواب المتأخِّر استغناء بجواب المتقدَّم. اهـ
شيخنا"."
قال أبو السُّعود (4) :"واللام مُوَطِّئة للقسم، ولنذهَبَنَّ جوابه النائب مناب جزاء"
الشرط، وبذلك حَسُن حَذْفُ مفعول المشيئة"."
* جملة"أَوْحَينَا إِلَيْكَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 76.
(2) فتح القدير 3/ 257.
(3) حاشية الجمل 2/ 646، وحاشية الشهاب 6/ 58، والفريد 3/ 297، والكشاف 2/ 245.
(4) أبو السعود 3/ 350.
الجزء: 15 - الصفحة: 175