فهرس الكتاب

الصفحة 4847 من 10463

لِلْأَذْقَانِ: تقدَّم إعراب مثله في الآية / 157.

وعُلِّق هناك بالفعل"يِخِرُّونَ".

وأجاز أبو البقاء في تعلُّقه هنا ثلاثة أوجه (1) :

1 -متعلِّق بالفعل"يِخِرُّونَ".

2 -متعلّق بمحذوف حال من ضمير الفاعل في"يِخِرُّونَ".

3 -متعلّق بمحذوف حال من فاعل"يَخْرُّونَ".

* والجملة معطوفة على جملة"يَخْرُّونَ"المتقدِّمة؛ فلها حكمها.

يَبْكُونَ: إعرابه مثل إعراب"يَخْرُّونَ".

-والجملة (2) في محل نصب حال.

قال السمين:"وجاءت الحال الأولى اسمًا"سُجَّدًا"لدلالته على الاستقرار،"

والثانية فِعلًا"يَبْكُونَ"لدلالته على التجدّد والحدوث"."

وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا:

الواو: حرف عطف، أو للحال، يَزِيدُهُمْ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير

مستتر تقديره"هو"، أي: القرآن، أو البكاء، أو السجود أو المتلُوّ.

والهاء: في محل نصب مفعول به أول. خُشُوعًا: مفعول به ثانٍ منصوب.

* والجملة:

1 -في محل نصب عطفًا على جملة"يَبْكُونَ".

2 -أو هي في محل نصب حال من ضمير الفاعل في"يَبْكُونَ".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) العكبري/ 836، وانظر الدر 4/ 428.

(2) العكبري/ 836، وانظر الدر 4/ 428، والفريد 3/ 307، وحاشية الجمل 2/ 654، والكشاف 2/ 249.

الجزء: 15 - الصفحة: 221

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت