إلى معنى"أما"أو تنبَّه، والمعنى: أمَّا إذ أوينا إلى الصخرة فالأمر كذا.
-وإذا كانت بمعنى أخبرني فلا بد بعدها من الاسم المستخبر عنه وتلزم
الجملة التي بعدها الاستفهام، وقد يخرج لمعنى"أما"ويكون أبدًا بعدها
الشرط وظرف الزمان. فقوله: إني نسيت الحوت معناه: أمّا إذ أوينا فإني
نسيت الحوت، أو تنبَّه إذ أوينا.
-ليست الفاء إلَّا جوابًا لـ"أَرَأَيْتَ"، إذ لا يصح أن يجازى بها إلَّا مقرونة بـ
"ما"بلا خلاف.
إِذْ: ظرف مبنيّ على السكون في محل نَصْب، وهو متعلّق بالفعل (1) المقدَّر:
أرأيت ما دهاني إذ أوينا ... ، أو تنبَّه إذ أوينا، أو بالفعل"أَرَأَيْتَ"على التقدير:
أأبصرت حالنا إذ أوينا.
قال الجمل:"..."إِذْ أَوَيْنَا": ظرف للمحذوف الذي قدّره البيضاوي ...".
أَوَيْنَا: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل. إِلَى الصَّخرَةِ: جارٌّ
ومجرور. والجارّ متعلَّق بـ"أَوَى".
* وجملة"قَالَ": استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"أَرَأَيْتَ ..."في محل نصب مقول القول.
* وجملة"أَوَيْنَا ..."في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف"إِذْ".
فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ:
فَإِنِّي: 1 - الفاء هي الفصيحة. فهي عاطفة على مقدَّر وتقدَّم بيانه.
2 -أو هي واقعة في جواب الشرط المقدَّر على النحو الذي ذكره
الأخفش، وسقناه فيما تقدَّم.
إِنَّ: حرف ناسخ. والياء: في محل نصب اسم"إن". نَسِيتُ: فعل ماض.
والتاء: في محل رفع فاعل. الْحُوتَ: مفعول به منصوب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 146، والدر 4/ 470، وحاشية الشهاب 6/ 118، وحاشية الجمل 3/ 34.
الجزء: 15 - الصفحة: 376