فهرس الكتاب

الصفحة 5032 من 10463

"إِذَا". وهذا ما عليه الجماعة.

وذهب أبو السعود إلى أنَّها في محل جَرٍّ صفة (1) لـ"قَرْيَةٍ". ومثل هذا عند

الشوكاني. وهو أحد الوجهين عند الهمذاني. وجعل الهمذاني جواب الشرط قوله:

"قَالَ لَوْ شِئْتَ ..."في الآية / 77.

وجعل ابن هشام الجملة"اسْتَطْعَمَا"صفة، وهو عنده أَوْلَى من أن تكون

جوابًا.

قال الشهاب:"وفي كون الجملة [اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا] صفة أو جوابًا تركناه لقِلّة"

جدواه". أي: لقلّة جدوى الحديث عن الخلاف فيه."

فَأَبَوْا: الفاء: حرف عطف. أَبَوْا: فعل ماض مبنيّ على الضم المقدَّر على

الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين (أبى - وا) . والواو في محل رفع فاعل.

أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. يضيفوهما: فعل مضارع منصوب

بـ"أَن"، وعلامة نصبه حذف النون. والواو في محل رفع فاعل. والهاء: في محل

نصب مفعول به.

* وجملة"يُضَيفُوهُمَا"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل في محل نصب (2) مفعول به للفعل"أَبَى".

* وجملة"فَأَبَوْا"معطوفة على جملة"استطعما"ففيها قولان:

1 -إن كانت"اسْتَطْعَمَا"جوابًا للشرط لا محل لها، فهذه مثلها لا محل لها

من الإعراب.

2 -إن كانت صفة لقرية، فهذه مثلها في محل جَرٍّ، وذلك على الخلاف

السابق في الجملة. = الشهاب 6/ 125، والعكبري/ 857، وفتح القدير 3/ 330، ومغني اللبيب 5/ 247 - 248،

وروح المعاني 3/ 16.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 4/ 475.

الجزء: 16 - الصفحة: 11

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت