فهرس الكتاب

الصفحة 5038 من 10463

1 -يُراد به المكان. وقيل: الزمان.

2 -واختلف في حقيقته فقيل: هو وراءهم فِعلًا، وقيل: بمعنى أمام. وقد

قرئ به (1) . وذكر أبو علي الفارسي أن"وراء"من الأضداد. وذهب ابن

عطية إلى أن"وَرَآءَهُم"عنده على بابه، وزوعي فيه الزمان، وأن من قرأ

"أمامهم"أراد به المكان.

مَّلِكٌ: اسم"كان"مرفوع.

وذكر الجمل أن بعده وصفًا، أي: ملك كافر وهو ملك غسان واسمه: جيسور.

* والجملة (2) في محل نصب حال. قالوا: على إضمار"قد"، وهو مذهب

البصرة.

يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا:

يَأْخُذُ: فعل مضارع. والفاعل: ضمير تقديره"هو". كُلَّ: مفعول به منصوب.

وسَفِينَةٍ: مضاف إليه مجرور.

وهنا نعت مقدَّر محذوف (3) ، أي: كلّ سفينة صالحة، وقرئ (1) بالتصريح بها،

وكل سفينة صحيحة. كذا قرئ به.

غَصْبًا: في إعراب هذه الكلمة ما يلي (4) : = 3/ 40، وحاشية الشهاب 6/ 127، وفتح القدير 3/ 304، والمحرر 9/ 378 - 379، والرازي

21/ 161، وأبو السعود 3/ 397.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) هي قراءة ابن عباس وابن جبير وابن شنبوذ وأبي بن كعب وابن مسعود. وانظر كتابي"معجم"

القراءات"5/ 282."

(2) حاشية الجمل 3/ 93.

(3) قرأ بها أبي بن كعب وعبد الله بن مسعود وابن عباس وعثمان بن عفّان وابن شنبوذ.

وقرأ هؤلاء أيضًا"صحيحة".

انظر كتابي معجم القراءات 5/ 283.

(4) الدر 4/ 478، والعكبري / 858، والفريد 3/ 364، وأبو السعود 3/ 396، وروح المعاني

الجزء: 16 - الصفحة: 17

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت