وهذا أوضح عند السمين.
* والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
أَلَّا تَحْزَنِي (1) :
1 -أَلَأ: أَن: حرف تفسير، لأنه سُبِق بما فيه معنى القول.
ولَا: ناهية. تَحْزَنِي: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون.
والياء في محل رفع فاعل.
* والجملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب.
2 -أَنْ: حرف مصدري ونصب واستقبال. لَا: نافية. تَحْزَنِي: فعل مضارع
منصوب بـ"أَنْ"، وعلامة نصبه حذف النون، والياء: في محل رفع
فاعل.
* وجملة"تَحْزَنِي"على هذا الوجه صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
والمصدر المؤوَّل من"أَنْ"وما بعدها في محل نصب على نزع الخافض.
أو في محل جَرِّ، أي: بأن لا تحزني.
قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا (2) :
قَدْ: حرف تحقيق. جَعَلَ: فعل ماض. رَبُّكِ: فاعل، والكاف في محل جَرّ
بالإضافة. وفي"جَعَلَ"ما يأتي (2) :
أ- جعل بمعنى"صَير"، فيكون"سَرِيًّا"مفعولًا به أول.
وتَحْتَكِ: مفعول به ثانٍ. والكاف في محل جر بالإضافة.
ب - جعل بمعنى"خلق"فيكون"سَرِيًّا"مفعولًا به.
وتَحْتَكِ: ظرف متعلِّق بالفعل"جَعَلَ"، أو بمحذوف حال من"سَرِيًّا".
* وجملة"قد جعل ..."تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 183، والدر 4/ 499، والنسفي 3/ 32، والمحرر 9/ 451، وحاشية الشهاب 6/
153، وحاشية الجمل 3/ 58، والعكبري/ 871، وفتح القدير 3/ 329، والقرطبي 11/ 94.
(2) الدر 4/ 499، وحاشية الجمل 3/ 58.
الجزء: 16 - الصفحة: 108