فهرس الكتاب
عَيْنًا: تمييز (1) منقول من الفاعل، والأصل لِتَقَرَّ عَيْنُكِ. قالوا: مثل طِبْ نفسًا.
فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا:
فَإِمَّا: الفاء: استئنافيَّة: إِمَّا (2) : إِنْ: حرف شرط جازم. ومَا: زائدة تفيد
التوكيد، ثم أدغمت النون في"ما".
تَريِنَّ: وقد جرى في هذا الفعل ما يلي (3) :
1 -أصله: تَرْأَييْنَ، على وزن تَفْعَلِيْنَ، مثل تَرْغبين وتضربين، فحذفت
الهمزة، وألقيت حركتها على الراء كما نفعل في: أرى، ونرى، وترى.
وعِلّة الحذف عند المتقدّمين كثرة الاستعمال، فصار الفعل: تَرَيِيْنَ على
وزن تَفَلِينَ.
2 -بعد إلقاء حركة الهمزة على الراء صارت الياء الأولى التي هي لام الفعل
متحركة وما قبلها مفتوح فانقلبت ألفًا، وصار الفعل: ترايْنَ.
3 -بعد إعلال الياء التي هي لام الفعل ألفًا اجتمع ساكنان:
الألف وياء الضمير، فحذفت الألف فبقي تَرَيْنَ. ووزنه تَفَيْن، ولم يبق من
أصول الفعل غير الراء.
4 -دخلت نون التوكيد فصار تَرَيْنَ + ن.
-حذفت النون الأولى وهي نون الرفع للجزم، وهو"إِنْ"في"إمّا"فصار:
تريْ + نَّ.
قال الجمل:"... بعد حذف نون الرفع للجازم وهو إن الشرطية،"
وإدخال نون التوكيد الثقيلة"."
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 4/ 502، ومشكل إعراب القرآن 2/ 53، وحاشية الجمل 3/ 58، ومعاني الزجاج 3/
326.وإعراب النحاس 2/ 311، وكشف المشكلات/ 789، والقرطبي 11/ 97.
(2) انظر معنى اللبيب 1/ 397، والأزهية / 152، ورصف المباني / 103.
(3) البيان 2/ 123، والعكبري/ 872، وحاشية الجمل 3/ 59، ومشكل إعراب القرآن 2/ 53 -
54، والفريد 3/ 395، والمحرر 9/ 456 - 457، والقرطبي 11/ 97.
الجزء: 16 - الصفحة: 111