من كُلّ". ومثل هذا عند العكبري."
{آدَمَ} : مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة عوضًا عن الكسرة، فهو ممنوع
من الصرف علم أعجمي، أو هو علم عربي منع من الصرف للعلمية ووزن أَفْعَل.
والجارّ متعلِّق بـ {أَنْعَمَ} .
{وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ} :
الواو: حرف عطف. مِن: حرف جر. مَن: اسم موصول في محل جرّ
بـ"من". والجارّ متعلِّق بما تعلَّق به الجارّ السابق. {حَمَلْنَا} : فعل ماض. ونا:
ضمير في محل رفع فاعل.
{مَعَ} : ظرف مكان منصوب متعلّق بـ"حَمَل". {نُوحٍ} : مضاف إليه مجرور.
* وجملة {حَمَلْنَا} صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
{وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ} :
مثل إعراب {مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ} .
{وَإِسْرَائِيلَ} : معطوف على إبراهيم مجرور مثله وعلامة جَرّه الفتحة؛ فهو ممنوع من
الصرف للعلمية والعجمة.
{وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا} :
الواو: حرف عطف. مِمَّنْ: جارّ ومجرور. {هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا} : مثل: {حَمَلْنَا} .
وفي هذا العطف ما يلي (1) :
1 -يجوز أن يكون عطفًا على {مِنَ النَّبِيِّينَ} ، وهذا عند الشهاب خلاف
الظاهر.
2 -وأن يكون عطفًا على {مِنَ النَّبِيِّينَ} . ومثل هذا عند السمين.
* وجملة {هَدَيْنَا} صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 200، والدر 4/ 511، والفريد 3/ 406، وحاشية الشهاب 6/ 167، وحاشية
الجمل 3/ 69، والكشاف 2/ 283، وروح المعاني 16/ 8.
الجزء: 16 - الصفحة: 154