وكسرت (1) همزة"إنّ"على تقدير القول: قال: إِنِّي أَنَا رَبُّكَ.
وعند أهل الكوفة النداء بمعنى القول. وهي عند ابن خالويه على الاستئناف.
أَنَا: وفيه ثلاثة أعاريب (2) :
1 -ضمير في محل رفع مبتدأ.
2 -ضمير مبني على السكون في محل نصب توكيد لضمير النصب قبله.
3 -ضمير فَصْل لا محل له من الإعراب.
رَبُّكَ: وفيه ما يأتي:
1 -خبر المبتدأ"أَنَا".
2 -خبر"إنِّى"على الوجهين الثاني والثالث في"أَنَا".
* وجملة"أَنَا رَبُّكَ"في محل رفع خبر"إنّ".
* وجملة"إِنِّي أَنَا رَبُّكَ"في محل نصب مقول القول.
وهي عند ابن خالويه استئنافية.
فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ:
الفاء: حرف عطف على مقدَّر. أو هى في جواب شرط مقدَّر إذا أيقنت ذلك
فاخلع. أو إذا علمت فاخلع.
اخْلَعْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره"أنت". نَعْلَيْكَ: مفعول به منصوب.
وعلامة نصبه الياء. وحذفت النون للإضافة. والكاف في محل جرّ بالإضافة.
* والجملة جواب شرط غير جازم فلا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 230، والدر 5/ 9، والفريد 3/ 427، والبيان 2/ 139، والنسفي 3/ 49،
والعكبري/ 886، ومعاني الزجاج 3/ 351، وإعراب النحاس 2/ 333، وكشف المشكلات/
813، وإعراب القراءات السبع وعللها 2/ 28.
(2) البحر 6/ 230، والدر 5/ 9، وحاشية الشهاب 6/ 230، والفريد 3/ 427، والنسفي 3/ 50، والعكبري/ 776، والبيان 2/ 139، وحاشية الشهاب 6/ 192، وكشف المشكلات/ 4 81، والكشاف 2/ 297.
الجزء: 16 - الصفحة: 224