نصب مفعول به مقدَّم. والنون حرف لا محل له من الإعراب. وقالوا (1) : الخطاب
لموسى عليه السلام. وقيل خطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو بعيد عند أبي حيان.
عَنْهَا: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بـ"يَصُدُّ"والضمير للساعة، أو الصَّلاة.
مَن: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل للفعل"يَصُدُّ".
لَّا: نافية لا عمل لها. يُؤْمِنُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر
تقديره"هو"يعود على"مَنْ". بِهَا: جاز ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"يُؤْمِنُ".
والضمير للساعة أو للصلاة.
* وجملة"فَلَا يَصُدَّنَّكَ":
1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
2 -أو هي واقعة في جواب شرط غير جازم؛ فلا محل لها من الإعراب.
*وجملة"يُؤْمِنُ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَاتَّبَعَ هَوَاهُ:
الواو: حرف عطف. اتَّبَعَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر يعود على
"من". هَوَاهُ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة.
* وجملة"اتَّبَعَ هَوَاهُ"معطوفة على جملة"يُؤْمِنُ بِهَا"فلا محل لها من
الإعراب.
فَتَرْدَى:
الفاء: سببيَّة. تَرْدَى: فعل مضارع، وفيه ما يأتي (2) :
1 -منصوب بـ"أَنْ"مضمرة وجوبًا بعد الفاء، وذلك على أنه جواب النهي.
والفاعل تقديره"أنت".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 233.
(2) البحر 6/ 233، والدر 5/ 12 - 13، والفريد 3/ 431، والعكبري/ 887، والبيان 2/ 140،
وحاشية الجمل 3/ 85، وحاشية الشهاب 6/ 195، وأبو السعود 3/ 456، وكشف
المشكلات/ 819 - 820، وروح المعاني 16/ 174.
الجزء: 16 - الصفحة: 231