* والجملة معطوفة على جملة"قَتَلْتَ"؛ فلا محل لها من الإعراب.
وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا:
وَفَتَنَّاكَ: إعرابه كإعراب"نَجَّيْنَاكَ"فعل، وفاعل، ومفعول.
فُتُونًا: فيه إعرابان (1) :
1 -مصدر منصوب. وهو على فُعُول كالقُعُود والجُلُوس، وهو مصدر مؤكِّد.
2 -أنه مفعول به، فهو جمع فِتن أو فتنة، أو فتناك ضروبًا من الفتن.
3 -وجعله ابن الأنباري منصوبًا على نزع الخافض، أي: الأصل فتناك بفتون.
* والجملة معطوفة على جملة"نَجَّيْنَاكَ"؛ فلها حكمها.
فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ:
الفاء: حرف عطف. لَبِثْتَ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل.
سِنِينَ: ظرف منصوب، وهو متعلّق بـ"لبث".
في أَهْلِ: جارّ ومجرور. مدين: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة؛ لأنه
ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث. والجارّ متعلِّق بـ"لَبِثَ".
* والجملة معطوفة على مجموع ما تقدَّم.
ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَامُوسَى:
ثُمَّ: حرف عطف يفيد التراخي، وأن مجيئه بعد مدة. جِئْتَ: فعل ماض.
والتاء: ضمير في محل رفع فاعل. عَلَى قَدَرٍ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق
بمحذوف (2) حال من فاعل"جِئْتَ"، وهو تاء الضمير.
وتقدير العكبري للحال:"أي: موافقًا لما قُدِّر لك".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 5/ 21 - 22، والعكبري/ 891، وفتح القدير 3/ 365، وحاشية الجمل 3/ 92، والفريد
3/ 438 - 437، والبيان 2/ 142، وحاشية الشهاب 6/ 204، وكشف المشكلات/ 825،
وذكر فيه النصب على المصدر، وعلى نزع الخافض. والكشاف 2/ 301.
(2) البحر 6/ 263، والدر 5/ 22، والعكبري / 891، والفريد 3/ 438، وحاشية الجمل 3/
الجزء: 16 - الصفحة: 256